한(단)민족 언어를 통해 본 하나님

제목:  삼위일체 하나님: 左 (왼쪽 좌, 성령), 中 (가운데 중, 성부), 右 (오른쪽 우, 성자 = 예수님) 저자 :   양석우 책 :   한 ( 단 ) 민족 언어를 통해 본 하나님 Copyright:  C-2015-021847 (God's code hidden in Korea Words) 블로그 ( 한글 ):  jesuhi777 . blogspot . kr / 블로그 ( 영문 ):  coreatree7 . blogspot . kr / 이메일 :  soplab@outlook.kr 내용: (1) 中 (가운데, 중) = 성부 하나님. 영혼의 한자 靈 (영)에서 입 口 (구)가 세 개 있는 것은, 삼위일체 하나님인 성부, 성자, 성령이라는 의미를 Kang & Nelson의 책에서 설명한 적이 있습니다. 靈의 한자를 구성하는 비 雨 (우)의 의미는 예수님께서 주기도문 전반에 관한 내용임을 저자 양의 책에서 설명한 바 있습니다. 이중 하늘을 뜻하는 수평선 'ㅡ'에서 수직으로 내려오는 선 'ㅣ'은 '하나님의 이름이 거룩히 여김을 받으옵시며'라는 의미라 설명한 적 있습니다. 이상의 사실을 토대로, 입 口 (구)의 위치에 따라 우리가 보기에는 좌측부터, 성자 (예수님), 성부, 성령으로, 하나님 관점 (즉 하나님께서 우리를 바라보시는 관점)에서는, 하나님 입장에서 우측부터가, 성자 (예수님), 성부, 성령으로 해석할 수 있습니다. 우리가 아는 중심, 가운데 中 (중)은 입 口 (구)에 수직선 'ㅣ'이 결합되어 있는데, 그 의미는 입 口 (구)는 삼위일체 하나님의 가운데는 성부 하나님을 뜻하고, 수직선 'ㅣ'은 예수님께서 가르켜주신 주기도문 내용중 '하나님 아버지 이름이 거룩히 여김을 받으옵시며'의 내용을 상징함을 알 수 있습니다.   http://coreatree7.blogspot.com/2017/05/s...

제목: 예수님 십자가와 古 (옛 고), 休 (쉴 휴), 土 (흙 토). 저자 :   양석우 책 :   한 ( 단 ) 민족 언어를 통해 본 하나님 Copyright:  C-2015-021847 (God's code hidden in Korea Words) 블로그 ( 한글 ):  jesuhi777 . blogspot . kr / 블로그 ( 영문 ):  coreatree7 . blogspot . kr / 이메일 :  soplab@outlook.kr 내용: (1) 古 (옛 고)  옛날을 뜻하는 한자 古 (옛 고)를 십자가를 상징하는 十과 하나님 말씀을 뜻하는 口로 분석 하였습니다.   이는 하나님께서 오래전부터 (옛날부터) 예수님의 십자가 사건을 말씀 하셨다는 의미가 담겨져 있는 예수 구원의 복음을 함축한 한자라 생각 하였습니다. (2) 土 (흙 토)  흙이란 재료는 창세기 2장 7절에 나와 있듯 흙으로 인간을 창조하셨다는 내용이 있습니다. 그런데 왜 흙이란 한자를 십자가 十과 땅을 상징하는 _의 합성어로 만들었을까요?  저는 이 부분은 아담의 후손으로 인간의 몸을 오셔서 인류를 구원하신 예수님의 십자가 사건을 예표한 인간의 재료를 표현한 글자라 생각 합니다. (3) 休 (쉴 휴)  나무 목 ( 木 ) 이 예수님께서 십자가에 못 박히셨다는 의미임을 알려드렸습니다  (http://jesuhi777.blogspot.com/2017/06/blog-post.html).   그 옆에 인간을 뜻하는 사람 인 ( 人 ) 이 있습니다 . 이는 사람이 예수님 옆에서 영원한 안식을 취할 수 있다는 의미로 받아들일 수 있습니다 .   예수님께서 말씀하십니다 . “28 수고하고 무거운 짐 진 자들아 다 내게로 오라 내가 너희를 쉬게 하리라 . 29 나는 마음이 온유하고...

제목 :  예수님, 3, 山, 三 저자 :   양석우 책 :   한 ( 단 ) 민족 언어를 통해 본 하나님 Copyright:  C-2015-021847 (God's code hidden in Korea Words) 블로그 ( 한글 ):  jesuhi777 . blogspot . kr / 블로그 ( 영문 ):  coreatree7 . blogspot . kr / 이메일 :  soplab@outlook.kr 내용: 3은 유난히도 예수님과 밀접한 관련이 있다; 예수님께서 살아 생전, 자신의 부활 사건에 대하여, 3번 언급하신다. 십자가에 목 박혀 돌아가시기전, 3명의 사람을 살리신다. 변화산에서 예수님께서 영광체가 되셨을 때, 모세와 엘리야가 같이 있었다. 즉 영광체로 3분이 계셨다. 예수님께서 십자가에 못 박히는 시간은 제 3시(고대 유대시간을 뜻한다. 현대 시각은 오전 9시). 예수님께서 십자가에 못 박히시고, 제6시(고대 유대시간 = 현대시각 정오 12시)에 해가 빛을 잃고 온땅이 어둠이 임하여 제9시(고대유대시간 = 현대시각 오후 3시)에 숨을 거두셨다.  즉 태양의 빛이 있는 3시간 동안을, 온땅이 어두워진 후 3시간동안을 고통속에서 계셨다. 십자가에 못 박혀 돌아가실 때, 예수님 십자가가 한 가운데에, 양 옆에 강도 2명의 십자가가 나란히 있었다. 즉 십자가 3개. 한자 산(山) 육체의 죽음뒤, 3일만에 부활 하셨다. 한자 삼(三). 예수님의 육신의 나이 33살. 예수님은 아담과 이브의 셋째 아들, ‘셋’의 가문에서 태어나신다. 그래서 한국말로 3개를 발음할 때, 하나, 둘, 셋 하는 것이라 저자 양은 생각 한다. (1) 예수님께서 살아 생전, 자신의 부활 사건에 대하여, 3번 언급하신다. 빌립보 가이사랴  여러마을 (마가복음 8:27~31)  갈릴리 (마...

제목 : 말씀 언(言) ? 하나님께서 한국, 이스라엘을 통해 말씀 하시다! 저자 : 양석우 책 : 한 ( 단 ) 민족 언어를 통해 본 하나님 Copyright: C-2015-021847 (God's code hidden in Korea Words) 블로그 ( 한글 ): jesuhi777 . blogspot . kr / 블로그 ( 영문 ): coreatree7 . blogspot . kr / 이메일 : soplab@outlook.kr 내용: 한민족은 고대로부터 머리 모양을 ‘ 텔레토비 ’ 처럼 머리카락을 한 묶음으로 머리의 정수리 부위에서 하늘로 향하게 하였습니다 . 또한 상투 모양의 머리카락을 보호하면서 햇볕을 가릴 수 있는 모자를 썼던 민족입니다 . 이 모자의 이름은 ‘ 갓 ’ 이라 합니다 . 영어로 하나님을 ‘God’, 발음하면 ‘ 갓 ’ 이지요 . 우연의 일인지 모르지만 재미있는 의미의 일치입니다 . 바로 ' 하늘을 향하여 ' 란 의미를 담아 머리의 가장 꼭대기인 정수리에  머리를 묶어서 하늘로 향하게 하였습니다 . 즉 정수리란 의미처럼 하늘을 향한 머리속의 방향성을 하늘을 향하는 마음으로 살라는 의미로, ‘ 상투 ’ 를 튼 것입니다 . 이렇듯 한민족은 신체적 특징도 하늘로 향하는 모양을 취하고 있습니다 . 그 하늘을 향한 신체적 표현이 훼손될까 봐 , 모자를 써도 상투를 고이 보존하는  모자 ‘ 갓 ’ 을 만들어 썼던 것입니다 .  이스라엘 사람들은 조상 대대로 기도를 할 때 머리의 정수리 자리에 둥근 모양의 ‘ 키파 ’ 를 씁니다 . ‘ 키파 ’ 는 히브리어 ‘ 카파라 ( 속죄 )’ 와 연관되어 있으며 , 따라서 ‘ 욤 키푸르 ( 대속죄일 )’ 와도 관련이 있다고 합니다 . 그래서 상징적으로 ‘ 키파 ’ 를 쓰는 것은 “ 나는 속죄로 덧입혀 졌습니다 .” 를 의미하는 것이라 합니다 . ...